043回、道心应住如神在，分明歧路问灵台（1/2）

灵山043回、道心应住如神在，分明歧路问灵台：准备有声小说在线收听

梅孝朗身在军营对家中的事也一直很关心裴玉娥经常派人报信信中提到从长安请的饱学之士程玄鹄协助菁芜山庄打理产业并教导梅振衣课业芜州上下都很满意、小少爷也很听话云云。

梅孝朗不笨当然猜到夫人特意派人去芜州恐怕就是为了管教大公子同时对家中的财务收支不放心。既然表面上看起来未伤和气不如再做个顺水人情将程玄鹄也调到军营中得一场军功一方面给裴玉娥面子另一方面也还梅振衣一个清静。

程玄鹄的远房堂叔程务挺将军此次出征军功显赫回师之后在军中朝中都将成为重要人物送给他同宗侄子一份人情也是结交之意。梅孝朗这么做称得上老谋深算八面玲珑了就是没想到有妙法门的高人恰在此时去了芜州。

梅孝朗不担忧儿子的安全吗？也不是这样经过上次明崇俨的事情梅孝朗知道菁芜山庄的管家张果也是一位高人而且自己的儿子为人机灵的很在芜州恐怕没人能欺负到所以此次也放心的暂时把梅毅调走一段时间。

程玄鹄接信后当然也来向梅振衣告别梅振衣还特意陪着他到翠亭庵向星云师太辞行在下山后的十里桃花道上这两人有一番长谈。梅振衣在马上问道：“程先生你不是那种死读书的学士精通世间俗务。我的家事您想必也了解我不欲做个不孝之人又想安享自在希望先生有以教我。”

程玄鹄与他并马而行感叹一声道：“昔年刘表之子刘琦恐惧后母之害上楼抽梯问计于诸葛孔明孔明教他自请远守江夏以避祸。……今日公子不必上楼抽梯你不是已经远避芜州了吗？”

梅振衣：“我到芜州养病是师父孙真人的建议如今我病已痊愈恐怕也没有借口留驻芜州一纸书信便能将我招还。其实我也想见父亲此时就想随您一起到边关军营但若在长安侯府中起什么冲突闹的家中不和甚至导致我父与裴相不和也是不孝啊。”

程玄鹄看着他笑了：“我此去见到侯爷会与他私下提及这些事情你就放心好了。至于你我有一个建议。”

梅振衣在马上拱手道：“请先生指教！”

程玄鹄转头看向远方：“在你未成年自立门户之前就留在芜州吧不要回侯府也不要远去他处。他人若闻听或误会此是教人不孝之言出我之口入你之耳则可。”

梅毅和程玄鹄要走恰巧也有另一个人要离开芜州就是孙思邈。此时已到十月初自梅振衣醒来一年之期将满石太医也建造完成孙思邈该告辞回乡了。梅振衣尽管心中有一万分不舍也知道挽留不住只有挥泪而别。

孙思邈来时带了两个药童走时却留下了一个就是老大曲振声。这一年梅振衣还做了很多事书中无法一一细述他与曲家兄弟关系好也为这对好兄弟考虑前程。在芜州期间他帮助曲振声拿到了道士的箓书并让他在孙思邈走后正式住持齐云观。

获得箓书是凭曲振声自己的本事他跟随孙思邈已经有一段时间了学会了不少真东西。但曲振声毕竟只有十八岁住持一家道观还显得太年轻这就要靠梅家的关系与举荐了。前文说过在唐代佛道出家人地位特殊能取得这样的身份也算是谋了一份安稳营生而且唐代的道士是可以娶妻生子的。

孙思邈对梅振衣的这个安排很满意他心中清楚自己将不久于人世见梅振衣为“师兄”的将来考虑也很赞赏。另一方面他在齐云观行医芜州百姓受惠这一走难免遗憾留下一名徒弟继续行医仍是一方之福梅振衣是南鲁侯嫡长子不可能是久居山中之人将曲振声留下是最合适不过了。

齐云观香火绵延千年后代弟子谈及道观历史前三任观主分别是吕纯阳、孙思邈、曲振声而梅振衣曾住过的东跨院在现代成为了祭拜八仙的东游殿这些都是后话了。

孙思邈还给梅振衣这个关门弟子留下了很多东西那就是他身边携带的所有书包括医书与丹书有很多是他自己的著作。前文也说过“传书”在古代是最隆重的一种传承方式梅振衣自是感激不已。

送别那一天是十月初九江上西风微寒梅振衣早已为几位长辈准备好车船过黄河之前正好一路同行互相照应石太医的石料也已装好可以运到关中完成最后建造需要的工匠都请好了一起出发。曲氏兄弟也在告别曲振声拍着弟弟的肩膀说：“二弟一路照顾好老神仙回家好好奉养父母。如果家中有什么事立刻通知我哥哥如今已正式受箓为观主应该能帮得上很多忙千万要记住啊！”

这句话如果翻译成现代的语言就是——我现在参加工作了收入还不错家里有困难一定要找我不要委屈了爹娘。虽然很平常但也让人很有感触。

而孙思邈则把梅振衣叫到一旁此时他的个子已经有一米四左右了虽然还不算太高但比一年前已经长出了一大截身材在当时十三岁的孩子中算是健壮的了可见这一年的调养修行非常之成功。

孙思邈仍然以习惯的动作手抚他的脑袋道：“腾儿临别莫伤感你既是修行人凡事要看的透彻为师人虽离去但师道传承仍在你心师父在与不在并无分别！临别之前你还有什么话要问我吗？”

梅振衣：“在与不在并无分别！……弟子想问的就是这句话往后心中有困惑又如何请教师父？请问此句心法。”这一问比较有意思上师不在了弟子又如何请教？一般人可能不太明白但修行人确有此种心法而且不仅是佛道两家别的门派也有。

孙思邈答道：“想当初入门之时你开口问的是鬼神我当日所答便是心法。修行上师传授弟子要把心印留下弟子能否得到真传有关资质悟性但师父做的是否合格就在于这‘在与不在并无分别’八个字。莫说是师父我就算漫天神佛在传人心中也要做到‘在与不在并无分别’。你将来若传授弟子也要检验自己是否做到了这一点。”