022下、古树成精张果老，山人疑是吕洞宾（1/2）

灵山022下、古树成精张果老，山人疑是吕洞宾：准备有声小说在线收听

张果被梅毅盯的神情有些忐忑低头答道：“梅毅壮士猜得不错这番道理并非张果之言我早年跟随柳公时曾遇仙人开坛讲法那些都是听仙人说的。”

梅振衣刚有些明白又迷糊了刚刚解释完妖精的事怎么又冒出来仙人？莫名穿越到大唐年间本以为自己一点点在适应这个时代与历史书上所说的并无二致今天的所见所闻又来了个一百八十度的大颠覆——这似乎是个完全不一样的世界。脑中飞速的思考口中又问：“仙人？原来这世上有妖精也有神仙不是传说而是众人亲眼所见？有道高人又指的是些什么人？”

梅毅：“那是当然孙真人不就在府上吗少爷何出此言？”

梅振衣：“我没有冒犯孙老神仙的意思只是不明白——这是怎么回事？”

张果连忙解释道：“这也不是什么奇事妖物通灵修行人间也自有更精妙的修行大道。自古修行有成之高人各俱神通或腾云驾雾、或呼风唤雨、或长生不老、或天外逍遥当出神入化之后更可成仙成佛。修道有成者世间称为仙人就算未必达到真仙果位对有所成就者也以此尊称。”

他的回答也解释了梅振衣心中的一个疑问原来府中下人称孙思邈为老神仙并不是没有原因孙思邈是修道的而且成就不低声名很大按习惯都尊称他为孙仙人又由于他的年纪很大了所以又敬称为老神仙。

梅振衣一指梅毅又问道：“那你呢我见你飞剑斩妖凌空过河就是御剑飞仙吗？”

梅毅连忙摆手道：“我自幼习武早年跟随吴王杜伏威学得御剑术不过小有所成而已天资所限无论如何也无法脱胎换骨踏入大成仙道。”

梅振衣：“那御剑飞仙是有的喽？”无意中听见“脱胎换骨”四个字又唤起了曾经的记忆曲正波曾经讲过医家所言修身境界依次为五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、出神入化。

梅毅点头：“那是当然想当年吴王在阵前曾遇刺客就是一位御剑飞仙我与众亲兵拼死抵挡伤亡惨重这才抵住自今胸前犹留有伤痕。”

梅振衣叹道：“你真是好功夫啊连剑仙都能挡得住。”

梅毅：“世人所谓御剑飞仙未必是真的天仙大多是可御器飞天的高人而已我虽无此境界但也可一战。”

梅振衣有些不解的问：“我今天亲眼见你一步腾空就过了句水河这还不算会飞吗？”

梅毅：“那是腾空提纵的御形之术而已高不过三、四丈远不过十数丈不敢称飞天。越句水足已但遇江河之广也不能凭空而渡。”

那边张果道：“梅毅谦虚了你的御剑之术已至巅峰就算修行未到飞天之境立地与人动手也不惧这世上剑仙。”

梅毅瞄了他一眼：“管家看得很清楚啊这份眼光不错就是太夸奖在下了。”

梅振衣能看出来梅毅言语之中似乎对管家张果有点看法摆了摆手道：“毅叔叔剑术高超我是亲眼所见的原来世上还真有神仙那么有菩萨吗？”

“有啊有啊我们家既养着仙人又供着菩萨呢！”身旁的谷儿说话了。

“你说什么？我家？既养仙人又供菩萨在哪呢长安吗？”梅振衣又吃了一惊。

穗儿道：“不在长安就在芜州啊齐云峰上齐云观敬亭山中翠亭庵不都是芜城梅家供奉的吗？……哦少爷你还不知道。”

两个丫鬟你一句我一句的解释梅振衣这才听明白。大约在五十一年前观自在菩萨曾经在芜州敬亭山上显圣。后来梅振衣的外公柳伯舒就在敬亭山的南山腰也就是观音菩萨显圣之地捐建了一座尼姑庵供奉观自在菩萨。前文说过柳巧娘的嫁妆包括九山一湖近郊的敬亭山与远郊青漪湖畔的齐云峰后来都成了梅家的产业。

就在几年前来了一位道士自称姓吕号纯阳子自称能呼风唤雨吞云吐雾芜州乡民敬为仙人。芜州最大的豪门就是梅家了那道人得知梅家小侯爷自幼白痴在菁芜山庄休养就跑上门来打秋风。说什么南鲁侯福威太甚子孙也是非常之人只有恭奉太上道德真君方可福寿双至。他看中了齐云峰的风水要在此立观造福一方同时也为梅家小侯爷祈福消灾等等。