001回、赤子漂身江湖客，太叟演说八大门（2/2）

灵山001回、赤子漂身江湖客，太叟演说八大门：准备有声小说在线收听

梅太公说了一句：“管他是什么人也是一条小命我先收留着等他的家人来找兴许是洪水冲下来的你们明天去派出所说一声。”

洪水退后一直没人来找村里人根据这孩子出现在河滩全身又没有伤的情况推测估计他是与长辈亲人一起被冲下来的他的亲人在洪水中挣扎一直护着这孩子最后在梅公河汇流的地方拼尽全力将孩子推上浅滩而自己力竭被洪水冲走。这真是一个凄婉让人同情的故事让人联想起传说中岳武穆公的身世。这种猜测不论是真是假还算是个合理的解释孩子也就在梅家原留了下来由梅太公收养还到当地乡政府和派出所落了户。

给孩子落户的前一天梅太公招集那天夜里所有去河滩的人开了个家族会议太公对大家说：“这孩子大难不死来到我们梅家原是他的命也是我们大家的缘今后在座的各家一起把他养大成人他和我住按你们子女的辈份也姓梅。”

然后大家就商量着给孩子起名既然从溪水中来大伯的意见就叫梅祖溪二大爷的意见应该起名梅初溪怎么听都像是“没出息”。后来太公拍板把中间那个字去掉反正大家谁也不清楚孩子是从哪一条溪流冲下来的干脆就取名梅溪。听上去像某位阿根廷球星的昵称但是上学后同学们往往笑称“没戏”这恐是梅太公当年没有想到的。

梅溪就这样在梅家原长大了吃千家饭穿百家衣晚上住在梅太公的独门独院中他也算是遇到了一伙好心人。梅太公还送他去上学这孩子很聪明一直读完小学、中学还考上了北京的大学有史以来这是梅家原出的第一个大学生。

在二十一世纪的中国上大学也不是太难的事为什么梅家原直到二零零七年才出第一个大学生呢？并不是当地人不舍得花钱送孩子上学也不是当地的孩子不够聪明而是这里的孩子们从小就在江湖中野惯了既不愿意老老实实的坐教室更不愿意参加那些头痛的考试而家长并不太在意这些与现代城市中的风气完全不同。

梅溪被梅太公收养梅家原中很多人都是他的“亲戚”那么从小照顾过他的人都是什么样的呢？——

梅溪的大伯名叫梅正乾是一位得道高人就是当初在河边说梅溪骨骼清奇的那位。大伯早年是走江湖摆摊算命的足迹遍及大江南北的名胜风景区后来在梅家原附近的一个旅游区的道观中当了职业道士法号正乾道长。刚参加道观工作的时候正乾道长在大殿的一角有一张带香案的办公桌他的口头禅就是“施主请留步！”

一旦有游客留步三分钟之内就被一番天地玄机吉凶祸福给侃晕了正乾道长会送这位有缘人一道黄绸朱砂符告诉有缘人回家之后要在某某吉日、在楼外什么样的地方焚烧方有消灾解祸之效。灵符是白送的不要钱然后道长就会打开一个金黄色镶红边的册子要有缘人随一份香油钱他承诺会亲自替这位有缘人在三清祖师面前燃灯祈福册子上写的是一排人名与数额随缘最少的一盏灯油钱也是人民币二百八十八。

这种情况下你好意思少给吗？旁边还有那么多人的眼睛看着呢！留步的施主想后悔恐怕也是签完名回家之后的事情了。所以在此稍微的提醒一下诸位你如果在风景区中游玩进了寺庙或者道观看见某位仙风道骨或宝相庄严的出家人面带慈祥的微笑特意对你招手道：“施主请留步！”如果你兜里不是很富裕的话最好很恭敬的别留步。

正乾道长骨骼清奇形像极佳加上早年走南闯北业务能力高超在道观里干的十分滋润后来还当了那家道观的观主。大伯梅正乾是道士但大伯的儿子可不是他儿子是梅家原的现任村委会主任。

梅溪的二大爷名叫梅申守拥有各种各样的专家学者头衔。他早年是个江湖郎中主攻祝由科治疗跌打损伤很有一套顺便还销售自制的大力丸与秘方药酒。后来年纪大了回乡与做药材生意的儿子一起住在附近的县城经常在广播节目中以某专家学者的身份做特邀嘉宾偶尔也冒充各种慢性病的中老年患者往电台、电视台打电话在节目中声情并茂的夸奖某某产品疗效神奇等等。

梅溪的三叔名叫梅正辛是一位民间艺术家。三叔家人丁兴旺是民间曲艺团兼杂技团兼马戏团。梅溪和三叔一家人最亲了他刚被抱回梅家原时三婶也刚刚生了孩子奶水足还喂了他几个月的奶。梅溪小时候跟着三叔家的表演团赶过附近的不少场子主要帮忙搞一些剧务工作还学会了一门表演艺术——耍猴。

现代城市里的孩子恐怕没有见过传统的耍猴了。耍猴人敲小锣唱戏文大猴小猴穿着花衣服叼着各式各样特制的小面具随着耍猴人的戏词和吆喝做动作、翻跟头。进入新世纪之后三叔家的班子已经不耍猴了在全国各地民间舞台穿插赶场表演民间艺术。

旧社会耍把戏要有功底的梅溪小时候和三叔练过武尽管是庄稼把式强身健体的效果也是不错的他还学会了一门绝技——打猴鞭。据说这套杂耍的鞭法想完全学会很难三叔的亲儿子都没有学全。

四姑家的表兄名叫游祖名是一位考古学家。四姑嫁到了不远的邻村生了表兄表兄办了个小窑厂生产的不是砖头而是技术含量很高的工艺陶瓷用各种手段做旧还带有各朝各代的签记。他们家不负责销售总有各式各样的古董贩子上门来收购。

四姑家在当地算是比较富裕的虽然嫁到外村但梅氏族人的良优传统还在子弟成年后要自食其力表兄的儿子游成基去年闯荡到北京曾经在中关村一带做电子产品生意。他经常用一双纯洁的眼睛扫视着街头的行人不失时机的上前问一句：“先生要生活片吗？”前一段时间因为迎接奥运会管理较严生意不好做又流窜到潘家园古玩市场替人看摊去了也算是为继承家族事业积累专业知识。

梅溪的五叔名叫梅正金是一位地理学家。五叔是远近闻名的风水大师过去有一段日子曾经混的不太好一度南下在几家装修公司打过工但近几年发达了。方圆百里之内不论是建阴宅择地还是建阳宅奠基、公司开业、商厦装修等等都会请他老人家看一看风水气数以及物件安放五叔渐渐名震一方。到梅溪上大学前五叔曾去香港进行“学术交流”活动回来之后已经不亲自出门看风水了这些业务都交给他的儿子打理。

梅溪的六叔名叫梅正齐是一位气功大师。六叔八十年代曾经风光一时在全国各地办过不少场培训班与学习班属于先富起来的那一批后来这种买卖不好做了改行与二大爷父子一同在城里做保健生意了。

梅溪的七姑与七姑夫一对夫妻都是跨专业的博士后导师。他们向全国各地颁发各种证书本科的、硕士的、博士的甚至博士后的范围涵盖了全国各大知名院校。而且证书的种类不仅仅包括文凭与职称只要你通过渠道订购出生证到死亡证都能提供价格公道、品种齐全、包您满意。

这些人就是梅溪的亲戚们除了做“生意”之外他们在梅家原也种田但此处人稠地狭虽然风景不错却是穷山瘦水所以大部分时间还是走江湖。就是这些人互相帮衬着把梅溪拉扯大梅溪从小就勤快一旦有空或放假不是上补习班做习题而是跟着这帮亲戚出门张罗买卖打个下手或者偶尔做个托什么的一来二去也了解了很多门手艺活。

在这种环境下长大的会是个什么样的孩子？让人联想起古龙小说《绝代双骄》中那个恶人谷中培养出来的江小鱼别看梅溪年纪小也是老江湖了他绝对有能耐不动声色的把人卖了被卖者还能笑眯眯帮他数钱。不过梅溪可从来没干过这种事有能耐的人未必要干坏事就像身怀绝技的高手大多不会是杀人狂梅溪自问还是想做个好人。

他这样一个来历不明的“弃婴”被养大成人不仅温饱无忧还能考上大学在梅溪眼里乡亲们都是好人。但梅溪也不是傻子长大之后经历的事情多了也知道亲戚们都在干什么——这一村的好人在外面也是一窝典型的骗子！

这个想法在他的心里藏了很久却又不好公然说出来一度让他感到十分困惑。梅太公人老成精当然看出来了梅溪心里在想什么主动对他把话说开了。梅溪因此才知道原来乡亲们的买卖还各有讲究可以称为江湖八大门。而这江湖八大门在古时并非都是如今这种走江湖骗钱的手段其中各有高深莫测的真本领。

那是在梅溪初中毕业后暑假的一天刚刚学全了三叔所传的打猴鞭过两天就要到城里上高中了。这天下午帮太公砍完柴挑完水收拾好院子太公招呼道：“梅溪别忙了去河边给我舀一大碗河沙来。”

梅溪很奇怪的问：“太爷要沙子干什么？”

梅太公笑的有些神秘：“弄一盘下酒菜让你陪太爷喝顿酒就别问了快去河边舀沙子吧。”

装一碗河沙当下酒菜？梅太公这人做事经常很古怪但从不莫名其妙他会怎么弄？梅溪心里也好奇的要命捧着大海碗一路小跑去河边了。