第四三六章 采纳万物第一修（1/2）

神宠又给我开挂了第四三六章 采纳万物第一修：准备有声小说在线收听

筛魂幡的炼造思路和炼造手法甚至其本身对魂魄攻击方式和如今修行界都是大相径庭的这东西虽然也是法器但可以说是一项失传的技术。

采纳万物的修士面对筛魂幡就是待宰羔羊一-难怪猛鬼大将定要先一步拿到筛魂幡-孙大人略一沉思大致就想明白了采纳万物这法门没落的大致历史过程:应该是有人无意中炼造出了筛魂幡本来并不重视结果遇到了强大的采纳流修士无意一摇之下自己都呆住了效果这么好!

自此以后这门修士迅速没落最终彻底湮灭在历史长河中甚至在后世都没有记载。

筛魂幡必然是一个偶然在这之前没有人发现“采纳万物”的破绽否则这法门不会大行其道。

有了筛魂幡控制不论桑岛培养出多少强大的“采纳万物”修士也不必担心这些人强大之后不受控制可以随意驱策他们进攻大吴朝。

孙大人甚至猜测以国师的深谋远虑只怕已经提前几百年就开始栽种妖植、饲养妖兽为“采纳万物”法门提供材料一旦拿到泥板短时间内就可以培养大批采纳万物的修行战士!

破庙中马斯威达尔的身躯咚的一声倒下去他现在的状态就像是活死人。孙大人想了想桑尼的手中飘出一团灵种落入了马斯威达尔身体中这具“活死人”两眼一动又活了过来。

接下来孙大人会大力支援马斯威达尔让他尽快提升到五境六餐如果有可能就冲击一下第六大境然后谋求在抵抗组织的各山头军阀中成为话事人

不过在那之前有些事情已经可以提前行动起来。要说反抗暴政、反抗侵略孙大人上一世可是有最为伟大的经验可以照搬。

发动劳苦大众乡村包围停法不传六耳!

桑尼沉入地面悄然回归自己的住处。马斯威达尔离去在金巴港的一家旅店中汇合了自己的四个手下他们都是马斯威达尔培养的采纳万物修士都已经是第二大境只要再有一次采纳就能晋升第三大境了。

然后马斯威达尔突然放弃了抵抗组织的方针不再“大隐隐于市”在城市中跟南尼国朝廷捣乱而是前往了格外穷困的南尼国东北部地区。

在后世的各种记载中这一时期的马斯威达尔简直就是一位苦修士带着四名“追随者”几乎走遍整个东部地区所有的乡村深入了解百姓的困苦艰难并且在这一过程中逐步提升到了第五大境四餐手下的追随者也到了第三大境一一即便是这些追随者也十分迷惑在这种穷乡僻壤马斯威达尔阁下是怎么得到采纳万物所需要的各种珍贵资源?

后来他们只能归功于马斯威达尔阁下虔诚的信仰江神阁下赐下了宝物!

是的孙大人想要利用反抗组织和马斯威达尔对抗红夷蛮种的邪神仅仅依靠“采纳万物”的修行法门是不够的需要另外一个信仰让他们不再畏惧邪神

而江神信仰对于南尼国民众来说天生就具有极强的亲和力。南尼国靠近大海境内湿热多雨水系发达。原本南尼国民间各地都有自己信仰的河神、江神。红夷蛮种的信仰入侵之后这些本地的神明被明令禁止甚至红夷蛮种还派出巡察使和南尼国的军队一起捣毁了这些地方神明的庙宇。

尽管一再被禁止可是这种信仰在南尼国有着极深的民间基础仍旧有人暗中叩拜祭祀一个定义模糊的“江神”其实可以十分顺利的继承和取代他们原有的本土信仰。

马斯威达尔抵达南尼国东北部地区三个月之后在一个雷电交加的夜晚霍德厄罗河边的一个小村子人们看到一头宛若神明的巨兽出现在河道中它轻松地杀死了村子周围盘踞的四头妖兽然后潜回了河水中。

这个名叫“苏萨”的小村子后世成为了南尼国内的“圣地”乃是伟大的江神信仰发源地。甚至南尼国的信徒们始终坚信“江神冕下”出现在苏萨村的时间点更早于大吴朝境内的“鱼口镇”这里才是江神信仰第一发源地真正的圣地所在!

这是一笔糊涂账因为双方其实都没有明确的时间记录双方的神学者都朝着有利于自己的方向努力去考证

不过有一点南尼国的信徒们异常骄傲江神冕下在南尼国中显示神迹的次数更多而在大吴朝却只有那么寥寥几次第一次还只是朝师一个人看见了。

第二天苏萨村的村民就在河边建起了一座小庙一一古怪的却是昨夜显露神迹的是长途跋涉而来的鳄将军但村民们按照记忆塑起来的神像却是“江神”的神像!

并且全体村民一致认定:冕下就是这个样子的

江神庙建立起来之后马斯威达尔就出现了也莫名其妙的全村人就接受了他是江神大人的代言人。

半个月之后距离苏萨村九十里之外的红夷蛮种神庙被马斯威达尔带领附近几个村子的六百信徒捣毁。

据说在这一次的行动中“江神冕下”也出手了一-但实际上出手的还是鳄将军。

由此开始星星之火点燃!

孙大人弄明白了“采纳万物”法门的玄妙之后心中就已经有了三个计划来作为这一次东海之行的终结。

第一个就是利用马斯威达尔搅乱南尼国一一孙大人种下了种子日后只要在合适的时候浇水施肥即可主要还是要看种子自己成长

第二个计划是孙大人最无把握的加上这一条多少是因为孙大人觉得自己大老远跑一趟东海连天机舰都拉出来这样“两手空空”“毫无收获”有些不甘心。

孙长鸣带着洛威再次降临东海之上脚下的碧波当中有一头巨大的海龟浮浮沉沉背后驮着一座城市此时里面一片死寂不见那些神人的踪影。

孙大人问道:“若是以你龙皇堂的法门能不能降服此兽?’

洛威吓了一跳大人您是真敢想啊!

这头悬都龙龟甚至已经超出了“妖兽”的范畴洛威都不知道应该怎么定义它。但毫无疑问洛威自从见到它的那一刻起就再也不敢生出“捕捉”“豢养”之类的念头。

可是大人这么问了如果不说出点东西来岂不是会让大人觉得我们龙皇堂很废物?洛威再三斟酌道:“我龙皇堂最高级别的[天罡定星术]或许可以一试。’

孙大人觉得自己最初来东海的目的就是抓这只巨龟做事情要有始有终定下了目标就要实现。而洛威抛出了[天罡定星术]也就做好了准备大人只要开口立刻献上这一门龙皇堂的至高神术一一这神术在龙皇堂中已经有三千多年没有人修成了。龙皇堂的老祖宗们留下了传说只要修成了[天罡定星术]就算是九阶妖兽也能驯化。

没想到孙大人随口道:“那你来试一试如果实在不行也不要勉强。”

孙大人很体贴下属并不希望为了一头悬都龙龟赔上一个第五大境的手下可是洛威瞬间就苦了脸:“大人属下天性愚鲁没能修成[天罡定星术]如果大人想要尝试一下属下愿意献上这门神术。’

孙长鸣便颔首:“给本官看看。”

到了他这个层次并不会觉得看了属下门派的一门神术是什么大事情孙大人有的是办法回馈属下。

洛威小心翼翼的取出一枚泛黄的玉简双手先给孙大人。孙长鸣把神识扫进去片刻之后就明白了这门神术的原理。

不得不说龙皇堂的先祖们也是天纵奇才[天罡定星术]的根本理念并不是要“降服”妖兽而是利用周天星力制造一种“假象”在这种假象之下施展[天罡定星术]之人便代表了整个“周天”

以此身份和妖兽沟通天然占据主导地位妖兽会心悦诚服的归顺因为对方可以凭借周天星力给自己一个更好的前途。

然后再利用周天星力在妖兽体内种下禁制收为己用。

整个降服的过程其实是假借周天星力以势压人让妖兽臣服。这神术运用的好了成功率极高。但是前提是要修成了这[天罡定星术]。

能够假借周天星力孙大人估算了一下至少需要第八大境才有机会练成。于是孙大人很现实的直接放弃了。

龙皇堂这边指望不上可孙大人还是有些不甘心他沉思着另想办法却忽然生出了几分促狭的心思想要捉弄一下二弟:这家伙最近飘得厉害越来越像是个熊孩子。

在陷落海渊的时候满嘴大话虽然最后确实陷落海渊没能将它怎么样但是大哥还是想教育一下二弟让他知道人外有人、天外有天、蛇外有蟒!

于是大哥暗中勾通葫芦里的二弟:有十分高端的美味就看你有没有能力吃到口了。小泥鳅登时就不乐意了大哥你的格局要打开一些不能用你的层次来揣测我的高度!

大哥就很气但这也说明老二已经上钩了他又道:那我将你放出去你给我展示一下你的高度。