第九百九十四章 我李宾言能有今天，全靠圣眷（1/2）

朕就是亡国之君第九百九十四章 我李宾言能有今天，全靠圣眷：准备有声小说在线收听

“张家米、李家树村口老陈磨豆腐。”朱祁玉看着备忘录的内容对着群臣说道：“这边是分工和交易我们简单的把交趾、大明、倭国看做一个贸易链交趾有粮大明有笔墨纸砚、倭国有银大明要银交趾和倭国要笔墨纸砚倭国要米这便产生了交易。”

一个翰林愣愣的说道：“那为什么我们不用货物交换倭国的白银而是让袁公方在倭国呢？”

这位翰林一看就是高道德劣势之人主张布德以怀远人使中国清穆化被遐裔。

朱祁玉无奈的回答道：“太慢了让他们自己吹银供不上大明所需大明以物换银入明也很慢朕不修德只能如此所以朕时常感念倭国为大明财经事务的完善做出的卓越贡献。”

倭国失去了所有获得了大明皇帝真诚的感谢这难道不是一种荣幸吗？

看看天下那个番邦时常被陛下挂在嘴边感谢的？

朱祁玉看翰林已经没有什么疑问了才继续说道：“那么我们要发行通行四海的大明宝钞抛弃终以文德怀远人的做法就要做到以下四点。”

“第一军事力量的强横这一点我们的大明远洋舰队唐兴唐指挥已经论述的十分周详了朕这里只是简单强调没有军事力量的保证无法保证针路的畅通；没有军事力量的保证无法敲开对方国门；没有军事力量的保证无法保证对方能好好听咱们说话；没有军事力量的保证无法让对方认可大明宝钞。”

兵部尚书江渊认真的记录了下四个无法保证陛下说的浅显易懂眼下世界的八荒之地是什么么样？

都是自然之子含灵蠢动。

自然之子就是拥抱大自然连个衣服都不穿含灵蠢动就是已经有了灵性蠢蠢欲动蠢蠢欲动就是还没开化这是好听话。

读书人骂起人来那看起来的确是儒雅随和赏心悦目。

这句话更直白些的讲在士大夫的眼里八荒之地的人能有个人模样那已经是笔下留情了。

军事实力能够保证对方能够听自己说话。

朱祁玉继续说道：“第二保证商品的绝对优势这是大明宝钞能够通行四海的第一前提各国不得不接受大明宝钞是因为不挥舞着大明的宝钞就无法购买到大明拥有高附加值的商品时日一长他们便会接受甚至无法适应没有大明宝钞的日子了。”

“我们要致力于提高大明的生产效率在制度设计上保障工匠们的劳动热情提高生产效率。”

“我们要致力于培养大明的熟练工匠一个熟练工匠能够创造出十个非熟练工匠所创造的价值。”

“我们要致力于改良大明的生产工具生产工具极大的提高生产力奖励对生产工具改良行为。”

“我们要致力于完善大明的生产理论建设十年树木百年树人前人栽树后人乘凉唯有将生产理论完善才能最大限度的提高我们的生产力拓宽我们的认知的边界。”

户部和计省记录了陛下提出的四个致力这四个致力是以提高生产力为核心要求这是新党的基本盘。

朱祁玉继续说道：“第三保证四方之地粮食安全。”

李宾言有些疑惑的问道：“陛下这和我们讨论的钞法也有关系？”

于谦恨不得一脚把李宾言踹出聚贤阁把他踹到松江府去省的在自己面前碍眼这都外出做官十二年归京了说话还是这么直愣愣的大家都有疑惑大家都不问就显得你李宾言能耐不是？

但是自己选的人那只能这么认了。

朱祁玉看着李宾言颇为确切的点头说道：“问得好啊！当然有关系谁掌握了粮食谁才掌握世界。”

于谦看着李宾言只能暗自感慨王复能堂堂正正的再站到朝堂之上那全靠自己李宾言能活到今天全靠圣卷在隆。

一个臣子对皇帝的话第一反应是质疑而皇帝的第一反应是问得好。

朱祁玉看着所有人说道：“一旦我们四方之地的粮食无法自给自足就需要仰赖万方供给这便是受制于人拿着一堆废纸朘剥万方一旦粮食无法稳定供应万方共罪咱们大明连关起门来过自己的日子都不能谁让咱们大明人多呢。”

“没了粮食老百姓们会挥舞着手里的农具砸烂缙绅的脑袋而后攻破州府砸掉地方官的脑袋再之后就是一路打到京师来敲碎诸位的脑袋最后打到皇宫来把朕的脑袋拧下来当球踢。”

民以食为天粮食安全是保障政权稳定性最重要的一环松江府有人趁着景泰郡县安南之战倒卖粮食朱祁玉下旨严办重惩这玩意儿事涉政权存续赚钱可以颠覆大明必须重拳。

至于保障粮食安全到了下面会不会被理解成种地的重要性和海外种植园的安全问题朱祁玉总觉得一定会因为大明本身就是这样的农耕国家。

小农经济向商品经济蜕变的首要前提是农业生产的稳定才能蜕变而农业生产是大明官僚和旧党的核心利益。

朱祁玉其实不太看好李宾言的工党所以愿意给李宾言更多的圣卷更多的支持朱祁玉认为旧党必胜农耕是大明的基本底色旧党打一开始就立于不败之地新党就是跳得再高也不可能弃农桑不顾。

两军交战一方开局有不败金身。

就跟大皇帝下棋兴安当裁判一看皇帝局势不佳兴安就立刻放天灾于谦跟皇帝下棋怎么赢？

大明跑到倦马河的势要豪右不是先奔着黄金反而先奔着广袤的黑土地而去。

说实话大明新旧党争还没有到最激烈之时最激烈的时候旧党们把粮食一卡新党立刻就得纳头就拜直接投降。

卡粮食的办法有很多种不一定是直接断供只需要一招倍之就能把新党玩的焦头烂额比如高举民为邦本、本固邦宁的大旗开仓放粮至于粮食到底放到了哪里无人可知反正朝中粮食开始短缺。

大明官厂的供应粮出现问题工匠们吃都吃不饱那还谈什么效益？到那时官厂赔的底儿掉官厂还不是得贱卖？这不财富神话就如雨后春笋一样的出现了。

倍之这种手段就连朱祁玉也束手无策只能以重典治吏举着刀子吓唬着拿着银子足俸哄着官邸给臣子们住着才算勉强维持着大臣们不跟他这个皇帝撕破脸把大家一起玩完。

当然主要是大明还有一座解刳院在那儿放着贪点钱顶多出海朘剥生番倍之那可是要送到解刳院上雅座的。

朱祁玉没有展开对粮食安全的具体论述因为大明朝臣们比他更懂他继续开口说道：“第四柴米油盐柴字当头燃料安全重中之重当舞动着大明宝钞不仅仅能在大明买到高附加值的商品还能买到燃料这大明宝钞就稳当了。”

军事霸权、商品优势、粮食安全、燃料安全共同构成了世界货币的形成。

朱祁玉对燃料安全并没有深谈因为眼下能源应用煤炭的运用占据了绝对优势地位谈石油为时过早但是燃料安全不仅仅是石油还有煤炭、树木、鱼油等等这些内容也是值得深入探讨的。

他讲的不是后世美元霸权他讲的是大航海时代列强在各大殖民地发行纸钞进行朘剥之事。

后世美元霸权是一个更复杂的系统更多的是利用美元潮汐收割世界但美元霸权的根基也的确基于大航海时代殖民的衍生物要是将其视为相同之物也未尝不可。

尼古劳兹始终对大明殖民之事不看好主要是大明的高道德劣势即便是大明处于低道德优势的势要豪右出海在海上也是高道德的典范毕竟大明势要豪右们出海那也是奔着种地去的种地是生产势要豪右对待那些阉奴至少看做是生产工具在保护。

但是泰西的蛮族搞殖民那都是直接奔着烧杀抢掠抢一笔是一笔搞殖民要什么狗屁的道德杀光抢光才是真理。

盐铁会议之后朱祁玉叫上了李宾言和于谦准备去瞧瞧热闹这次是真的只看看热闹。

这前门建了一个戏楼设有软厢十多间、软座两百多位、回字围桌而坐四百多位乃是这京师第一大戏楼。

这戏楼是南衙豪商所建不搞赌坊不设雅陪听戏就是听戏评书就是评书唱曲就是唱曲请的都是名角那每一场都是爆满到底是把这钱站着给挣了。

戏楼赚钱这一条街立刻就火红了起来卖唱的、卖笑的、卖艺的、卖药的好不热闹。