16、大朝会请宽言官、杨廷和乞老归野(1/2)
明祀16、大朝会请宽言官、杨廷和乞老归野:准备有声小说在线收听
深记袁宗皋,“勿要使国事动荡,当徐徐图之”之言的朱厚熜,听到杨廷和极力恳求之后,奏着眉头,但并未出声。
眼见着新皇帝如此固执,若不及时加以规劝,恐又是一位正德。
是故梁储、王琼等原本乐见其成的官员,此时却咳嗽一番,立马站出班位:“臣以为华盖殿大学士杨廷和之言甚是!
想我太祖高皇帝,文成武德,泽被四海,善待言官,设立科道,真主欲复祖、宗之治,则万万不可有此,因言获罪之举!
天下圣明者,无过于君父!陛下初践大宝,攘除历年弊政,此三代圣王亦难企及,何以今日却自毁长城邪?
伏望圣人聪明天祚,万勿以宵小而有损圣德之名,臣等翌日归于九泉,可笑颜面对祖、宗在天之灵也!”
有了天官与内阁大学士打头,也就意味朝堂风向标,正在维护言官。
此时无论是讨厌言官,或是喜欢言官者。
多人走出班位,伏地顿首:“臣等期颐圣人垂怜,自古圣君未有因言治罪之举。
我朝圣天子在位,是故清除弊政,中兴皇明指日可待,焉可因此小事,有伤陛下平明之理?”
百官皆以杨廷和、梁储、王琼之言甚是。
如果今日朱厚熜连言官都可轻易处置,来日处理诸人之时,又该如何对待?
如此岂非再次变回正德年间?
正德十四年,阙前所跪一百零七人,被杖毙者十余,其中还包括金吾卫、都指挥使佥事张英,跪于端门上谏,亦被施以廷杖八十后毙。
这些事情才过去不到两年而已,大家可谓历历在目,如何敢掉以轻心?
所谓兔死狐悲!
连科道言官,被皇帝肆意处罚,而众人选择袖手旁观。
翌日天子无故处罚自己,该当如何?
言官吹毛求疵,风闻奏事,想让大家都成为圣人先贤,动不动就上纲上线,的确足够烦人。
然其也并非无用呀!
当皇帝肆意欺凌自己之时,这些讨厌的人,同样能够为自己所用,上谏规劝天子。
还有一个绝佳用处,那就是帮助自己打击政敌!
官场上,基本没人屁股干净。
即使干净的,找人抹黑一下,然后可以“无意”中泄露出去,言官必然恶狗捡屎,蜂拥而上!
科道言官之职,便是如此,监察百司,规劝天子之用,故而明代争斗基本上,科、道基本每次率先冲锋陷阵,为他人做排雷兵!
其中或有别有用心之徒,被人当枪使,不过也不可一言蔽之,就一定无赤胆忠心之辈!
譬如科道言官规劝天子,其中有不乏有邀直买名之辈,然可一言概之,此辈皆是别有用心之徒?
凡有脑子之人,皆不会如此想法!
俗话有云:“一样米养百样人!”不外如是!
如以偏概全,不是蠢就是坏!
朱厚熜见文武群臣,合词共意,遂轻轻哼了一句:“今满朝文武合词劝谏,朕虽有心处置尔等,然思重臣之意,不予追究,希望诸君日后勿要无事生非,使朝堂无法安宁也!”
朱厚熜放过言官,但不代表言官就此善罢甘休,各自依旧跃跃欲试,想要再行劾奏杨廷和!
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