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61、第六十一章:合作谈成(2/2)

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然而之前白沅就已经说了,姜祎成是唯一处于单身状态的,也就是说她是唯一符合社会道德的选择——他或许已经后悔为什么要把这个事实告诉对方了。

“我觉得……不能这么讲。”白沅“另辟蹊径”道,“我请您帮忙儿,这怎么能叫‘商品’呢?咱们是建立平等的合作关系,再谈‘商品’就太……物化了,不是么?”

“的确,服务到底是不是商品,这是一个有待商榷的问题③。”姜祎成平和地说道,“然而提到‘物化’,我只能说从一开始您的提议本身就是对我私生活方面的一种物化,所以……要物化的不是我,而是您吧?”

姜祎成还是很给他留面子的,因为白沅刚才其实一直在犯明显的逻辑错误。付费的炒CP服务本身就是对人的物化,上述讲价过程都是建立在物化的基础上。既然已经物化了,就不能再“不物化”,或者说不可能在提供服务的环节上认同物化,而在支付报酬的环节上拒绝物化,否则古往今来的一切服务业都没法做了。

当然,现代社会的剩余劳动本身就是一种“物化”。当个人的劳动能力被当作商品贩卖,而不再属于他们自己时,物化就已经开始了。

白沅意识到他要是讲道理,恐怕永远都讲不过姜祎成。而对方又在要价上毫不松口,他权衡了一下儿,最终还是伸出了手:“好吧,看来我还有许多要向您学习的地方。”

“互相帮助,一起进步。”姜祎成伸手与他相握,“合作愉快。”

——

白沅作为“深空引力”,炒人设已经是轻车熟路了。而姜祎成虽然是官方科普频道的主持人,但毕竟也算是个公众人物,对这方面也知道一些。

只是她之前很少在发表关于自己私生活的动态,真正仔细看白沅的炒人设流程,还是不禁有些惊讶于这样对自己私人空间的挤压。

“我不想再这样下去,就是因为这实在太麻烦。”白沅解释道,“当‘编内’的主持人,除了出航的时间外都是自己的自由时间,您想去哪儿就去哪儿。但是我不行,我已经完全没有真正的休息时间了。”

这是当然的,普通的直播主持人的产出的作品是节目,而像他这样的“偶像”,他的作品除了节目,更多的却是他本身的人设。

一开始炒人设的确可以吸引并形成高忠诚度的粉丝群体,但对于白沅而言,随着他越往后越出名,维护人设的成本也就越来越高。而发展到一定程度,人设吸引的粉丝数量已经达到饱和,蹭偶像经济的路子就会出现瓶颈,粉丝群体反而限制了偶像的发展。

这个时候就要转型了。只是在姜祎成的印象里,很多类似的小偶像都会去走艺人道路,可白沅这么笃定地选择进编制当“真正的”科普频道主持人,还是让她内心里有些敬佩的。

“不过,您之前立的可是高冷人设。”姜祎成随口问道,“而现在您突然搞出来一个CP,就不怕人设崩了么?”

“这也是没办法吧,要转型就得先崩人设,到时候被粉丝骂也是正常的。”白沅的语气十分平静自然,仿佛将要被骂的不是他一样——不过也没错,粉丝即使骂也不是骂“白沅”,而是那个叫“深空引力”的偶像人设。

“您是不怕被骂,不过他们大概还要连带着骂我呢。”姜祎成直白地说,“虽然这个合作推广服务价格不菲,但如果您的粉丝干扰到我的正常生活,我需要有保证可以随时终止咱们的合作关系。”

听到不是再要收费,白沅反而暗中松了口气:“这是当然,既然是我提出炒CP,何时终止肯定要以您的意见为主。”

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注释:

①出自《将进酒》。

②方差:(公式请自行查阅课本)主要衡量一组数据的离散程度,也就是偏离期望值的程度。

③在政治经济学中认为,服务是劳动直接转化为使用价值,而缺省了劳动转化为价值再转化为使用价值的那一环节,因此服务本身并不具有劳动价值论意义上的价值。此处的价值建立在指商品交换意义上,从另一个角度,服务出现的时候就已经完成了其使用价值,因此不能够被交换,服务也就不是“商品”。但是服务的使用权本身可以进行交换,因此我个人认为服务的使用权是广义上的“商品”。

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