第二十九章 儒学就是如此（2/2）

我在现代留过学第二十九章 儒学就是如此：准备有声小说在线收听

于是便有内臣取来文案、笔墨纸砚。

曾布当殿席地而坐铺纸而书。

当然了曾布是什么人？

国朝顶尖的聪明人、儒学宗师！

更是曾巩曾南丰的亲弟弟！

曾巩一生都在推崇复古提倡文以卫道继承并发扬光大欧阳修、范仲淹的古文运动。

而在大宋儒生们嘴里的所谓‘复古’、‘崇古’是个什么玩意？

明白人都知道就是打着复古的幌子将六经的解释权据为己有。

三苏如此二程如此张载亦如此王安石更是如此。

再往前胡媛、周敦颐、邵雍也是如此。

反正孔子、孟子、荀子又不会从地下跳出来打他们！

所以和其他所有文臣士大夫一样曾布也是一个擅长于塞私货的人。

而且曾布塞私货的技术还非常高超。

熙宁变法时曾布就一度被王安石、吕惠卿引为知己。

等到市易法时才发现原来大家根本不是一路人。

王安石、吕惠卿想要做的是开源尤其是吕惠卿急于求成追求简单粗暴的短期财政盈利以求在短期内作出成效堵住其他人的嘴！

但曾布呢？

他受到乃兄曾巩和老师胡媛的影响实际主张的是开源节流以节流为主市易法在他看来实在是粗暴了些也实在是短视的过分！

如今被他得到了机会自然要悄咪咪的塞些他的个人见解进去。

于是不过一个时辰曾布就已经挥毫而就写出了洋洋洒洒数千言。

皆是针对于延安郡王在那春秋谷梁传上所圈注的字句的见解和提出的疑问的回答。

为了照顾那位小皇子也为了照顾高太后。

曾布在很多地方都说的很直白、简洁没有用太多华丽的词汇和堆叠的文字。

待到书成曾布检查了一遍发现没有遗漏和错字也没有犯忌讳的文字后才对帷幕后的高太后奏道：“臣布谨奏皇太后殿下：皇子延安郡王所圈注之《春秋谷梁传》及其贴条文字臣已谨注条目乞皇太后殿下过目！”

高太后当即命人取来曾布所书文字。

然后对照着延安郡王的书册一一阅读。

只是看了一遍高太后就已经大喜：“学士学问果真渊博老身敬服！”

曾布所写的文字直白且简单。

至少高太后是看懂了而且高太后还觉得很有道理。

事实上其实曾布若将王安石对春秋的见解掩去署名拿来给高太后看结果也是一样。

儒学就是这样的。

大体脉络一脉相承只在细节上有所不同只在道义上见解不同。

最好的例子就是春秋三传。

谷梁、公羊、左传皆是解孔子春秋之经也皆为对孔子所著春秋的再注释、再解释和再阐发。

可这系出同源的三传在道义和立场上却几乎是三本书。

不是专门研究这方面的人根本不清楚这里面到底有多少弯弯绕更加不会知道在过去为了这些细节的差别儒生们几乎打出了狗脑子。

祖师爷都已经打好样了徒子徒孙们那里不会学？

自庆历兴学运动后大宋文坛迎来了百花齐放的局面。

思想碰撞的激烈程度丝毫不逊色于春秋战国的百家争鸣。

只不过这一次所有人都在打着孔子孟子荀子贾谊杨雄的旗号来为自己张目。