第一千零九十八章 清明节（1/2）

大唐：逍遥驸马爷第一千零九十八章 清明节：准备有声小说在线收听

x 祭扫时焚烧纸钱。

在唐朝时已经开始流行了。

并非是一脉相传为华夏的传统习俗也是孝道的另一种延续。

实际上隋唐之前祭拜不烧纸。

因为祭拜的日子是“寒食节”而不是清明节。

自上古时期古人便有“改火”的习俗将上一年的火种全部熄灭然后重新钻燧取火。

在无火的这段时间人们吃冷食度日称为“寒食”。

后因纪念介子推晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭“寒食节”也随之固定下来。

这一天家家上坟祭祖……因为禁火所以纸钱不焚烧而是压在坟头或挂在坟上。

一两日后便是清明。

彼时的清明只是二十四节气之一不具备祭祀功能但雨水增多象征新生。

所以寒食节悼念亡者清明节向往新生。

两者一阴一阳一生一死便有了紧密的联系。

就在这时转折点出现了……

随着人们认知的加深认为神鬼的世界和现实世界不同。

不焚化的纸钱在彼岸是不流通的。

要缅怀先人祭奠祖先必须采取“燎祭”的方法把祭品和纸钱焚烧。

“使气达于天”使用烟作媒介方能传达对其的敬意。

但问题出现了……

按照习俗寒食节禁火。

故而人们便将焚烧纸钱这一项活动放在了清明前一天。

所以至少在隋唐的民间焚纸钱已经成为传统。

慢慢的这一习俗开始向上流社会蔓延……

《资治通鉴》曰：“时上颇好祀神鬼故玙专习祠祭之礼以干时。上悦之以为侍御史领祠祭使。玙祈祷或焚纸钱类巫觋习礼者羞之。”

意思是唐玄宗信奉鬼神而宰相王玙则投其所好在祭祀时焚烧纸钱近于巫术是与礼法相违背的。

显然我大宋又开黑了……

祭祀烧纸是民意不可违！

可总是有些人不知出于何种目的将其定义为“巫术”还拿着礼法压人。

有趣的是到了宋朝连宫廷皇家也流行烧纸。

宋孝宗祭祀宋高宗时正烧的起劲就有大臣站出来力谏：

“官家住手啊纸钱祭祀先人非圣祖所为！”

宋孝宗大怒。

想让老子不孝？我去你奶奶的！

于是执意在祭祀时焚烧纸钱。

而在时间上由于寒食、清明、上巳的日子比较接近所以上巳节的项目也归于到了清明。

形成扫祭、踏青、蹴鞠等习俗。

而大唐朝廷也很给力寒食清明一起放假七天无调休。

当然了那是肃宗之后。

眼下的贞观朝有李世民这个劳模在小长假依然是四天无调休。

不管怎样祭奠祖先焚烧纸钱在唐朝已是约定成俗的习俗……当然了止烧也可以就怕和生娃一样等放开的时候祖宗礼法崩坏压根都没人烧了。

……

贾五这边絮絮叨叨还在低着脑袋烧纸。

不经意间一瞥。

忽然发现身边竟多出一双绣花鞋……

贾五一惊。

歪着脑袋顺着那双鞋子朝上看去一双笔直的玉腿呈现在眼前。

再往上细腰肥臀。

直至看清女子的脸他不由怔在原地：

“梁姑娘？”

来人正是不良人三十六天罡之一天佑星梁燕。

身后还跟着一个汉子身材消瘦衣着一袭华丽锦袍神色百无聊赖。

“爱妻芸娘之墓……”

梁燕打量着墓碑一双妙目转向贾五：“没看出来啊？你竟还是个痴情种子？”

贾五老脸一红：“我——”

“咦？你还哭了？”

梁燕饶有兴致的看着贾五像是重新认识他一般。