3卷8章·千年、答疑（1/2）

王与公主的星途之路3卷8章·千年、答疑：准备有声小说在线收听

x 秦始皇在最后的巡游前在近卫军中选了三千名衷心报国的黑甲卫士命令他们脱去身上的黑甲换上由万年不断丝和黑玉片编织而成的黑玉甲每人配发一柄玄铁打造的长剑。

三千黑玉甲士进入到秦皇地宫中持剑立于秦皇陵寝大殿之前服下长生不老药有匠人用仙泥将三千黑玉甲士铸成人俑。

秦皇圣体陨落时葬于皇陵大殿内宫门从封死宫人全部殉葬。

三千黑玉近卫静静的站立在大殿前等待着圣皇的回归。

陵墓之中看不到日月无法计算准确的时间。有一天千年苏醒精神混沌到知道自己的天命于是就守在秦皇殿前等待着秦皇从中而出。

千年感觉不到饥饿、干渴、困倦。他现在大殿前不知道过了多少个朝代。

渐渐的千年开始在墓道中游弋。墓中没有了向外的通路。

玄者的历史可以追到商周以上的时代。他们的能力可以达到通天彻地。

皇陵通道密而深但还是有玄者找到了这里不幸的是他们下来就遇到了来到此处的千年。

玄者和千年相遇话没说两句就有急性子向千年进攻。

千年持玄铁剑相迎。普通刀剑遇到玄铁只会被削铁如泥。而那五人的结局是:脖颈被扭断在墓道中陪葬。

千年在看到墓道上面的盗洞他沿着盗洞而上在地面嗅到的新鲜空气让他僵化的思想慢慢松动。

千年没有再回墓中他将此处填埋周围设好杀人的陷阱后才开始再附近游弋。

由于此处人烟稀少能来的只有盗墓贼而来人看到千年阻拦不问青红皂白就想杀掉千年结果无一活口告诉千年是何时。在这里待了很长很长的时间后千年究竟杀了多少人此类的人他也没有计算。渐渐的在此处生活了近千年的他开始对自己的生活产生了忧郁。

当世之时兴起了一种学说一位新圣人的学说。其弟子行走各地既宣扬着圣人的理论又在实践着圣人说过的话。

一日千年在巡游时看到有一位老人在树下和学生们讲学便坐在日头下听讲。

弟子说：现在世人都明知对父母应该孝顺对兄长应该尊敬但往往不能孝不能敬可见知与行分明是两码事。”

先生说：这是被私欲迷惑了再不是知与行的原意了。没有知而不行的事。知而不行就是没有真正明白。圣贤教与知和行正是要恢复原本的知与行并非随便地告诉怎样去知与行便了事。

什么是真正的知与行。

见好色是知喜好色是行。在见到好色时就马上喜好它了不是在见了好色之后才起一个心去喜好。

闻到恶臭是知讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了不是在闻到恶臭之后才起一个心去讨厌。

一个人如果鼻塞就是发现恶臭在跟前鼻子没有闻到根本不会特别讨厌了。亦因他未曾知臭。

知痛绝对是他自己痛了才知痛。

知寒绝对是自己觉得寒冷。

知饥绝对是自己肚子饥饿了。

知与行怎能分开？这就是知与行的原意不曾被人的私欲迷惑。

学生问:怎样立志。

先生说：所谓立志就是念念不忘存天理。若时刻不忘存天理日子一久心自然会在天理上凝聚这就象道家所说的‘结圣胎’。

天理意念常存能慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神境界并且也只能从这一意念存养扩充延伸。如果白天做功夫觉得烦燥不安那么就静坐。如果不想看书必须去看书这也是对症下药也是一种方法。

与朋友相交彼此谦让就会受益；彼此攀比只能受损。

学生问：怎样才能做到‘惟精’、‘惟一’呢？

先生说：‘惟一’是‘惟精’的主意‘惟精’是‘惟一’的功夫并非在‘惟精’之外又有一个‘惟一’。

‘精’的部首为‘米’就以米来作比吧！要使米纯净洁白这便是‘惟一’的意思。如果没有舂簸筛拣这些‘惟精’的工夫米就不可能纯净洁白。春簸筛拣是‘惟精’的工夫其目的也不过是为了让米纯净洁白。

博学、审问、慎思、明辨、笃行都是为了获得‘惟一’而进行的‘惟精’功夫。

比如‘博文’是‘约礼’的功夫

‘格物’‘致知’是‘诚意’的功夫

‘道问学’是‘尊德性’的功夫

‘明善’是‘诚身’的功夫。

知为行的开始行为知的结果。