第117章 人物档案整理公开（部分，暂定）（2/2）

[阴阳师]平安浮世卷第117章 人物档案整理公开（部分，暂定）：准备有声小说在线收听

“夕夏。”神使的声音令人安静“你该下山去生活了。”

“诶？有点突然也不是不行啦。”夕夏笑着说“唔……不过一个人搭建一个房子是不是有点困难？嗯……我可以回神社休息吗？”

“可以。”神使点了点头“不过我离开之后这里应该会倒塌吧。安全为上你还是到村子里找人帮忙吧。”

“……您要走了？”夕夏问道“我可以跟着您一起吗？”

“你已经在这里待了十一年了不觉得无聊吗？应该下山看看了。”神使温柔地笑了起来低头看夕夏“更何况山下那里本来就是你的家。”

“唔……确实是这样了。”夕夏偏头看了看神社“可是我们都离开的话神明不会觉得寂寞吗？山下的人好像从来没来参拜过吧？这位神明也未免也太凄惨了点吧。”

神使忍不住笑了哪里有这样说自己的？

“她不会在意的。”神使蹲下来伸手摸了摸夕夏的头。

“真的吗？”夕夏半信半疑。

“我听见她说了没关系。”神使收回手替夕夏整理好有些凌乱的衣服“回去吧记得不要和村里人吵架你心直口快的毛病也要改改……”

“神使大人您这样未免太像……”夕夏没有把后面的话说下去了只是在憋笑。

他并不在意能像这样陪着她的日子非常少。倒不如说以真实的身份来陪着她自己心里也更踏实。

“那么快去收拾东西吧。”

他催促着但他也不是真的离开。

收拾好了的夕夏很快就下山去了。这一次她又会遇见什么样的人遇见什么样的事呢？他会尝试着不去干涉直到她能够看清楚人间真相。

「后来山顶上会开粉色樱花的树凋谢了一旁的神社也倒塌了。夕夏就在山下不远处的村子落脚了。她那种与人为善乐观的性格总是能让人立刻喜欢上她。

其实根本没必要再来参拜神明了。这个神社本来就是为她修建的。不过一年又一年她坚持着来还带上了当初那个叫阿留的孩子。一开始会说好多话后来就沉默了。似乎是将所有的心事都埋藏在心里只在山上一吐为快。难为她那种遇到什么就说什么的性子了。

正当我好奇她这一次会和谁结成姻缘时那时她带上来的漆器让我注意起来。

长成一个真正少女的夕夏引来了许多人的注意连京都的一位贵族也来了这里。只是她全部都拒绝了而是继续着自己的生活。

再后来她撑过了一度让我担心的时光。因为某个原因吗？我以为她每一次都只能活二十年这短短的一生对人间浅尝辄止。这一次她却一直活到了头发苍白。

直到头发苍白也依旧要上山参拜神社。因为这件事村子里的小孩都叫她巫女老婆婆神社也似乎恢复了。

她总是能这样将我能预料的事情进行改变。

为了应景我让神社边的那棵樱树再次开花。来参拜神社的人逐渐变多了她也总算恢复了昔日的笑容。

神明么……

人们喟叹命运的时候常常求助神明可当神明也是人类的时候只能求助自己。尽管如此我却依然不认可这人间。假若她将这份勤勉用到高天原那时也不用……

不过这一次我知道了高天原的那个诅咒并非无法打破。可究竟是怎么做到的呢？因为我的不干涉吗？

如果真的是这样如果我不干涉能够让她保持这样……

我站在樱树下思索着接下来的事听得身边一声叹息。

不知何时夕夏拄着拐杖站在了我的身边。皱纹丛生的脸取代了曾经美丽年轻的面容。看得出她心里一直藏有事只是我不知道。

年岁都很大了如此坚持其实没有必要。

她已经很累了。

“……神使大人。”

在颤抖的声音中听到了她的想法。

那时一个疯狂的想法随着她这饱含各种心情的一声出现在我脑袋里。

一个人能做的事终究有限。就像她愿意舍弃我舍弃力量来到人间一样终究是有限的。

但假如……

将“打破高天原的诅咒”和“让她看清楚人间”这个想法放在更多人的身上去做——

说不定可以帮上她……」

直到后来将计划中的事情做好后回到桃源乡他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到那是唯一一次他的神明对他倾注的所有爱。

就连他这个本不可能实现的心愿也在好好回应。

这样的话即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有都会在这一次得到所有的拼凑和丰满最后成就一个真正强大的她。

神明也好妖怪也罢甚至人类都没有关系就算他不在了她也有力量去反抗她想反抗之物。

这就是她一直在寻找的东西。

跟随她离开高天原在人间的同时他也在找寻着什么。

离别之时已无遗憾。

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关于日本神明的一点补充：

日本说有八百神明不是真正意义上神可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛其中具有神格的神的划分还是比较严格的尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神才有神格。

所以……

假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神那我这个故事恐怕就成了最根据官方写的故事里。

但我一开始的想法就是想要写一个和官方剧情贴切又有自己特色的故事。

这就导致了我现在都不敢往后面写了。

再说回日本神明。

开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神）分别是：造化三神里的天之御中主神高御产巣（巢）日神神产巢日神以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。1这最初的五位神明是没有形态的但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。

接下来是神世七代2：

国之常立神丰云野神。

以下神明皆男女各一位：

宇比地迩神须比智迩神

角杙神活杙神

意富斗能地神大斗乃辨神

淤母陀流神阿夜诃志古泥

伊邪那岐神伊邪那美神。

可以看出闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事出现的时间是比较晚的。

后来出现的神明就变得比较多了。

伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命月读命天照大御神。3

伊邪那美神和伊邪那岐神生育下大山津见神等其他的神明。4

然后说一下比较有名的天孙弥弥芸命

他是天照大御神诞下的后大山津见神将自己两位女儿（石长姬和木花佐久夜姬）嫁给他但弥弥芸命因为石长姬太丑而退还给大山津见神但石长姬是长寿的象征弥弥芸命退还石长姬就已经拒绝了长寿因此神的寿命就在此代变得越来越短了。这也是天皇称是自己是神明后代的一个说法。5

所以说……

箭在弦上不得不发。既然是这样了那到时候yys非要那样出……我也是没办法的（无奈狗头）。

还请各位看官谅解。

以上。