第三十三章,经典论战(2/2)
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“呸!”汝荃姑娘吐沫多继续在呸。:“我没词了我也呸!谁让我是女权呢!我还是仙女呢!”
汝荃这一呸不要紧:“你看你一个大男人把小姑娘都给惹生气了!”
另一个道:“对成天想着复古讲那么那些所谓形制什么的真是食古不化愚昧保守!”
“三十多岁的小姑娘吗?”薛璞继续吐槽借着说道:“食古不化说的真有趣汝荃姑娘穿的这一身洛丽塔是欧洲的衣服既不传统也不是我们民族的。肯定不是汉服。而且我们也没有反对她作为时装穿着。
其次既然谈到形制了就好比作诗有人会拿着一个现代体裁诗去和诗人说这个是律诗吗?
如果有那还来参加什么诗会呀!”
在场众人一并觉得有理周昀峰和陈浩鹏跟着鼓掌:“快鼓掌啊!!啪啪啪真好玩啊!”
大家在一起一阵啪啪啪。
薛璞笑了笑请上来一位身着西装的帅哥周昀峰:“来大老铁收了神通吧。站在这里。”
“这位帅哥西装革履”他的衣服就是对襟的对吧。
大家:“对!”
薛璞又请上一位身着西装晚礼服交领英伦的风格的少妇:“这位女士请随在下来。”
女士“好。”
薛璞道:“汉服也有交领也有对襟有长袖也有短袖。”他指了指小狐狸的立领对襟长袄和自己的交领道袍。
“既然西装也有汉服也有如果不讲形制。那么这位先生的西装晚礼服和这位女士的英伦晚礼服也是汉服咯?”薛璞笑笑向大家拱了拱手。
此时舆论已经从汝荃姑娘那里全都导向薛璞一方。
民心所向不少女权都纷纷倒戈。
小狐狸一副吃屎脸:“死一边去!!”
众人若有所思正在以为大获全胜之时一个人耳畔提醒了汝荃姑娘。
汝荃姑娘乐得甚换高声说道:“哈哈哈文物都是死人穿的你们穿的都是寿衣。”登时四下里一阵骚乱。
薛璞未等作答台下一人高呼:“放屁!这样搬弄是非黑我中国文化的人就该喂鱼!”
只见人群之中走上一名黑大汉身着道袍头戴儒巾向薛璞拱了拱手:“兄台真知灼见敢当中发声在下佩服。”
薛璞见此人衣冠心知是个同袍他拱拱手道:“诶兄台客气了。”
黑大汉高呼一声:“在场可有姓孔的朋友。”
只见一个戴眼镜文质彬彬的老先生走了上来额头颇宽方方的脸蛋还真和孔夫子的画像有几分相似。
“哈哈哈老夫孔宪德不知有何指教。”
黑大汉道:“指教不敢当敢问先生可否去道山东曲阜衍圣公府邸祭祖吊唁?”
孔老道:“有。”
只见黑大汉指了指薛璞的衣裳:“敢问曲阜旧藏博物馆中衍圣公生前所穿之道袍和这位小兄弟所穿的道袍可有差别?”
孔老仔细辨认:“哈哈哈做工和细节虽有出入但大旨无差。”
薛璞笑道向二位各鞠一躬说道:“老阿姨不要以为汉人没人了。这古人随葬寿衣是一部分生前衣物也要随葬这个习俗至今仍在!怎会都是寿衣?”
汝荃被噎的死死的暴跳如雷已经口不择言了:“你们?你们这是宣扬糟粕这些都是封建社会的东西!”
谁知没等薛璞开口下面就有人骂道:“呸都什么年代了还有人兴扣帽子搞迫?害啊!你说的汉语上古时期就有那是不是还说是奴隶社会的东西!”
一个学生道:“老阿姨醒醒吧还玩文字狱啊!大清都亡了!”
汝荃哑口无言蹲在地上懵逼不已。