40、践土之盟（1/2）

大楚82040、践土之盟：准备有声小说在线收听

x 昔日龌龊不足夸今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾一日看尽长安花。

——《登科后》唐·孟郊

这首诗是唐代诗人孟郊四十六岁那年进士及第时所作表达了自己两次落第、一朝登科的欣喜狂放之情以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了当真是扬眉吐气、自由自在说不尽的畅快。

境遇和晋文公有点像所以我把这首诗献给刚刚取得城濮大战胜利的重耳先生。

晋文公在楚军大营胡吃海喝了三天三夜嘴巴一抹还没准备打道回府的时候郑文公看出了晋文公的依依不舍毕竟取得了大胜还没举行联欢会这样的庆祝仪式便低调回家肯定心有不甘于是阿谀逢迎的建议晋文公学习齐桓公的做法号召中原各路诸侯召开会盟。

晋文公一听心头一颤觉得郑文公的提议很好便率领大军到达郑文公亲自挑选的衡雍（河南省原阳县西）修建会盟行宫。

刚到达衡雍不久便有消息传来：成得臣已自缢而亡。

成得臣一死楚国再也没有如他一般的高级将领能够进军中原晋文公闻罢大喜觉得这么大的事情得叫上周天子参会才行否则会显得不太隆重。

不管天子是不是摆设诸侯邀请天子参会都是“非礼”。

周襄王接到晋文公邀请心里很受委屈上次帮助自己平定王子带之乱被重耳老儿敲诈跑了两块土地这次实在没脸过去但是不去又不行于是灵机一动装作自己正在出游打猎（“巡狩河阳”）恰巧碰上晋文公举行会盟这样一来里子面子都有了也不觉得膈应了。

五月中旬会盟正式开始参加本次会议的领导有晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子等人天子周襄王也出席了本次会议。

会上晋文公遵照周礼设享礼用甜酒招待周襄王并进献城濮之战的战俘和战利品包括一千名步兵、一百乘披甲的驷马战车、兵器盔甲数十车。

周王大喜命王室卿士尹氏、王子虎和内史叔兴父策命晋文公为侯伯还赏赐了许多东西其中有“大辂”、“戎辂”两辆天子级别的车辆和车饰还有红色的漆弓一件、一百个红色箭镞、一千个黑色箭镞、黑黍酿造的香酒一坛、玉器做的酒壶（珪瓚）一个及三百名虎贲。

赏赐的同时周襄王也做了及其重要的讲话（“周作晋文侯命”）希望从今往后晋文公能一如既往的、恭敬地服从天子的命令同时要安定四方诸侯惩治不忠于王室的邪恶之人（“敬服王命以绥四国纠逖王慝”）。

距离周襄王上一次送弓箭和车辆的葵丘之盟已经整整二十年了只不过上一次的对象是齐桓公这一次是晋文公意思也很明显——风水轮流转现在该你当霸主了。

晋文公大喜过望屈膝跪地左手按右手支撑在地上然后缓缓叩首到地行稽首大礼大声表态——请周襄王收回赏赐。

这个时候周天子千万不能当真晋文公是在履行礼仪程序中的“三辞”而已以示自己很谦虚、德才不配位的意思天子必须坚持要“三聘”以示普天之下非你莫属的意思。

如果晋文公忘了“辞”的次数搞成了“四辞”及以上那就说明他真的不想称霸。

显然晋文公还没老糊涂“三辞而从命”接受了周襄王的策简及馈赠正式“称霸伯”。

没想到老迈之年还能称霸诸侯晋文公老泪纵横再三感恩：“重耳谨再拜叩头今后一定颂扬天子的旨令（‘奉扬天子之丕显休命’）。”

进献及受封仪式完毕以后进行祷祈除殃的祭祀环节。

周襄王与内史官等肃立在会盟祭祀坑前各参会诸侯将玉器嘉禾等摆放好后围着周襄王站成一圈口中念念有词开始宣布盟约然后快速的绕圈行走示意践土践行履行盟约所以本次会盟史称“践土之盟”。

践土之盟的召开标志着第二位新霸主产生的又一次盛会晋文公由此称霸。

称霸以后的晋文公没有请假马上投入到无限的工作中去具体内容是开始行使天子赋予的“惩治邪恶之人”的权利在他的眼里流浪期间没有好好招待、言行侮辱他的人都属于“邪恶之人”。

首先是卫国。

当初没有好好招待晋文公一行的是卫文公而他三年前就去世了城濮大战前夕是他的儿子卫成公当政。父债子还这都不是事在加上当时伐曹的时候不给借道还让晋军绕了一个大圈子很没面子。

这两件事情必须追究。于是晋文公指使卫大夫元咺对卫成公的“某些”罪行进行辩讼辩讼的结果是卫成公有罪属于“乱杀之人”晋文公秉公执法将其抓获到案押送京师幽闭于深室之中。

让卫成公领了牢饭晋文公还是不满足整天琢磨着用毒酒杀死他以泄胸中之气。不过这一次晋文公没有如愿因为一个人的舍命阻拦这个人是卫国的大夫叫做甯（ning）俞。

甯俞春秋时期有名的贤臣。

甯俞紧随其卫成公起居必随寸步不离凡是饮食之类自己先吃几口吃饱了没事了才给卫成公食用让晋文公无从下手才让卫成公保住一条性命。

直到两年后甯俞请求鲁僖公出面向天子求情分别献给周襄王和晋文公各十对玉珏卫成公才被释放回国。回国后的卫成公又在晋文公的阴影下战战兢兢的活了两年直到两年后晋文公去世才排遣了胸中的闷气。

由于甯俞良好的“忠君”表现孔子和朱熹对他赞扬有加说他“邦有道则智邦无道则愚”。意思是说国家清平的时候没看出甯俞有什么过人的地方而当国家有难、旁人唯恐惹祸上身避之不及的时候他却在危难之际挺身而出尽心竭力不避艰险。

他的这种做法后人总结了下是“不聪明”的做法是“愚”。

但这种舍我其谁的担当意识却成为曹操的用人准则他在各种场合都毫不吝啬的表扬荀攸号召大家向他学习：“公达（荀攸）外愚内智外怯内勇外弱内强不伐善无施劳智可及愚不可及虽颜子、甯俞不能过也。”

所以说成语“愚不可及”原来是夸奖人的如果现在你再用它去夸奖人是要挨骂的！

但愿社会多一点“愚不可及”的人。

接下来是曹国。

曹共公犯得事情就比较搞笑了——组团偷看晋文公洗澡看完了还没有保密逢人便说起此事会声会影描述晋文公身上的缺陷惹得听众哄堂大笑。

这件事情放到现在可不是简单的耍流氓之类的刑事案件各国都伸长了脖子等着看曹共公的笑话。

对于曹共公来说就不是一个笑话了一个国家领导人的隐私（没有基本）属于国家机密泄露晋文公身有残疾等于泄露国家安全。