第二百七十三章 道左逢道（1/2）

红楼翰墨第二百七十三章 道左逢道：准备有声小说在线收听

x 道士见陆璟交代已毕便让陆璟先行又叫道童领路几人复行数百步便来到茅草屋处。

陆璟打量草屋几眼问道：“请问道长这可是道家所说的团瓢？”

道士点头笑道：“正是不想阁下也知道此事。”

大凡修仙学道之人云游天下时若是在某一地停留多日便会在平地搭一个草屋仿佛窝铺的样子名曰团瓢以此安身来去方便。

陆璟笑道：“晚生看道家轶事上有此记载只是未曾见过如今也是第一次见到实物。”

道士点头笑了笑随即引着陆璟进入团瓢。

陆璟走进一看其内并无桌椅地上铺着一张棕垫应是他打坐之所壁上挂着一个葫芦西壁下一个石炉炭火通红煎茶初熟见到此景初步判断这道士应该是不凡之辈。

道士请陆璟坐定便将葫芦取下探手进去取出两只茶杯就炉上提壶斟茶奉上。

陆璟道谢后双手接过立时便闻到一阵清香品了几口竟喝不出是何茶便问道：“道长这是喝茶？似乎非是寻常香茗晚生从未喝过。”

道士笑道：“此茶乃贫道于罗浮山采摘制成贫道将其称为‘浮生茶’。”

陆璟若有所思的点头道：“浮生若梦为欢几何道长此茶似是大有深意尚未请教道长尊号！”

道士拱手道：“贫道龙虎山通元子不知阁下对贫道此茶有何见教？”

陆璟知是考教便沉吟道：“古往今来世人不过是这天地之间的悠悠过客寄蜉蝣于天地渺沧海于一粟生命短暂世事不定如同一番梦境何须苦计功名利禄身后虚名。”

通元子听后赞道：“说得好贫道另有一歌诀请阁下解之！”

陆璟见他非江湖骗子便恭声道：“道长请说！”

通元子哈哈笑了几声放声高歌道：

纵活百年终觉少风尘碌碌何时了。

为图富贵使机关富贵不来人已老。

君不见留侯昔日寻赤松陶潜解缓归篱东。

知足不辱乃真诀功成退步是英雄。

安得骑鲸上丹阙且把一肩尘担歇。

玉箫金管沙棠舟闲向五湖弄秋月。

弹指光阴又一年劝君莫惜沽酒钱。

不见秦皇与汉武只今陵树无寒烟。

陆璟心中暗思：“听其歌诀这道士似是来劝自己抛却尘世一心向道的就是不知他此行的真实目的是什么又有何动机？”

想到此处便效仿甄士隐解癞头和尚的方法也作一诗云：

人生在世几度秋转眼乌头换白头。

用心计较千般算退步思量万事谋。

功名欲画凌烟阁士林拟书得月楼。

古今将相今何在荒冢一堆草幽幽。

终朝只恨聚无多及到多时生闲愁。

少年贪恋颜色好老来消磨双鬓忧。

蝇头蜗角争何用不如放歌去归休。

看破放下且品茗共倾浮生一梦游。

通元子哈哈大笑叠声道：“解得好解的好不愧是有缘之人！”

只是赞后又叹道：“以阁下之骨相倘若能舍去红尘修真学道大罗金仙可期。可惜俗缘未断暂时不能超脱只能徒博空名可惜可叹！”

陆璟听到此处觉得与此前的判断不同便问道：“道长如何断晚生之骨相？”

通元子似乎早料到他有此问淡然笑道：“修道之人讲究‘收拾入门’贫道相人亦是如此尚未‘收拾’则看其轻慢不拘已经‘收拾入门’则看其精细周密阁下举止慎重周密无有苟且便是入了门。”

“人之一身精神具乎两目；一身骨相则具乎面部。若是观平民百姓则论其形骸而观文人则要看其神骨。”

“神分清浊有动静之辩贫道观阁下静时目光清明沉稳真情深蕴又含而不露；动时眼中精光外露敏锐犀利待弦而发。以上两种神情皆澄明清澈可见阁下乃忠正之士。”

“骨有九贵贫道便不一一细数了单论阁下之骨相天庭骨丰隆饱满枕骨充实显露太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露隐约如犀角平伏；鼻骨状如笋芽挺技而起；颧骨有力有势又不陷不露；项骨平伏厚实又约显约露。”

“常人如果能具备其中三种骨相便会有所作为若能具备四种则一定会显贵若具五骨则国之栋梁也。而阁下九贵骨中具备七种自是大富大贵之相。”

“但有此富贵相者未必能担此贵尤其是生在平常之家必须经历生死之劫渡的过则有此命能享此运渡不过则命薄无运阁下已然渡过身死劫难便能担此富贵且阁下除了富贵之外似乎又颇具仙缘。”

陆璟听到此处顿时觉得此人不同寻常自己确实是死而复生之人又听‘仙缘’二字想到黛玉的前身乃是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草难道应在此处便试探道：“道长游历天下可听过大荒山无稽崖青埂峰？”