第六十六章 林如海考察贾家子（1/2）

红楼翰墨第六十六章 林如海考察贾家子：准备有声小说在线收听

x 贾宝玉虽然讨厌八股制艺但他看到贾政的脸色也不敢怠慢他只知道这段话出自《尚书···皋陶谟》记录的是大禹和皋陶的一次对话主要是皋陶向大禹建议以九德治国。

于是贾宝玉苦思冥想搜遍记忆终于找到相关的内容坑坑巴巴的说道：“浚治也亮明也。有家有家士大夫也有邦是指诸侯。浚明亮采说的都是都是朝中政事嗯还有仕途、家事。”

贾政看贾宝玉说的语无伦次、乱七八糟一张老脸羞的通红怒不可遏道：“你个孽障给我住口！”

“老夫的脸面都让你给丢尽了你个逆子老夫平常是怎么教导你的你竟然如此蠢蠹！”贾政说着就要抄起桌上的笔洗要砸宝玉。

林如海忙拦住暴怒的贾政劝道：“存周兄勿恼且稍安勿躁等我再问下去！”

“你方才所言出自蔡沉的《书经集注》你自己对治邦安民有什么理解？”林如海继续问道他对贾宝玉的表现也不太满意连《书经集注》中的注释都说的一塌糊涂。

贾宝玉傻傻的愣在那里身体有些颤抖他被贾政吓到此刻大脑一片恐怕根本没听清林如海的问话。

“逆子你姑父问你如何解志邦安民？”贾政看贾宝玉没反应忍不住怒喝道。

贾宝玉闻言顿时惊醒额头上瞬间沁出冷汗身体止不住的摆动心中大感焦急。

他素来讨厌什么齐家治国平天下之语对《尚书》中的治国之道自然十分不喜若非贾政强迫他都懒得背诵更别说有什么深入的理解。

林如海看贾宝玉在那哆哆嗦嗦无奈的叹口气提点道：“贤者勉于进德而有以着治效于邦家人君广于用贤斯有以成治效于天下。盖家国天下有大小之不同而贤者之德亦有多寡之异。人君之欲致治安得不广用贤之道乎！”

贾宝玉素来聪慧只是心思不在这上面此刻受到林如海的指点忙答道：“用贤之道用贤之道可谓广矣使野无遗贤俊才得以为官。然皋陶之所陈皆帝舜之所已行若仍施行此策势必难安圣贤之心。”

贾宝玉答道此处思路又卡住情急之中他忙转换概念用他最熟悉的四书开始解释这句话。

“大学曰：‘国治而后天下平’。”

“中庸曰：‘君子笃恭而天下平’。”

“孟子曰：‘人人亲其亲长其长而天下平’又曰：‘修其身而天下平’以德治国必修齐身治其家盖因天下之本在国国之本在家而家之本在身是故古之欲明明德于天下者必先施其序不能无先而后焉。”

林如海心中暗叹贾宝玉如此解释简直是离题万里不过也算是有急智且四书功底扎实于是称赞道：“你能有此见解也是难能可贵！”

随后林如海看向贾环、贾琮、贾兰三人问道：“你们对此可有见解？”

贾环和贾琮见贾宝玉都解释的勉勉强强他们两个就更不行了忙摇头说没有。

贾兰越众而出说道：“《论语》有云子曰：‘弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文。’谆谆告诫居家之要。”

“《大学》有云：‘古之欲明明德于天下者先治其国；欲治其国者先齐其家’。”

“立世所需传统始成秦汉接踵《礼记》示人为家风标注礼仪规范。”

“魏晋而至皇皇大著蔚为壮观班昭《女诫》与人风骨潘岳之文采始述家风；陆机之辞赋先陈世德。”

“隋唐盛世《颜氏家训》千古流芳宋元传承伯庐之作《治家格言》更是精辟之刊。”

林如海闻言顿时眼前一亮他没想年纪比宝玉还小的贾兰倒能回答的头头是道。

于是赞道：“你能用四书之言来解‘日宣三德夙夜浚明有家’将其引申到家风之上倒也不错。”

贾兰方正的小脸上忍不住露出笑意躬身一拜后退回原位。

林如海试探出贾宝玉的科考水平后便不再拿考题为难他而是从五经中挑出几句让贾宝玉释义贾宝玉倒也解释的差强人意。