柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾的咏物词（三）（1/1）

赏析晏几道的词二首柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾的咏物词（三）：准备有声小说在线收听

x 二、苏轼的咏物词

吴梅在《词学通论》中说：“咏物之作最要在寄托”。寄托词从本质而言可分为无意之寄托和有意之寄托。

如果说柳永是在用世理想与浪漫性格的冲突矛盾中一生落拓而最后终陷入于理想与感情两俱落空的下场的悲剧人物。那么苏轼则是一个把儒家用世理想与道家旷观精神做了极圆满的融合虽在困穷斥逐之中也未曾迷失彷徨而终于完成了一己的人生的目标的成功的人物。

例如《定风波·红梅》：

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色闲雅尚馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态何事酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在吟咏更看绿叶与青枝。

这首咏物词作品通过红梅傲然挺立的性格来书写自己迁谪后的艰难处境和复杂心情表现了作者不愿屈节从流的态度和达观洒脱的品格。

这首词的显著特点是融写物、抒情、议论于一体并通过意境来表达思想感情。

词以“好睡慵开莫厌迟”发端以“自怜冰脸不时宜”相承从红梅的特征来展示红梅清冷、自爱的形象。

“好睡”即贪睡此指红梅苞芽周期漫长久不开放。句中一“慵”字悄悄透露了红梅的孤寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白在这百花凋残的严寒时节唯独自己含苞育蕾岂非有不合时宜之感。

“冰脸”比喻梅花苞蕾外部裹着的密集光洁的白茸。

“偶作小红桃杏色闲雅尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句绘形绘神正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”说梅色如桃杏鲜艳娇丽。“孤瘦雪霜姿”说她斗雪凌霜归结到梅花孤傲瘦劲的本性。

下片三句继续对红梅作渲染笔转而意仍承。“休把闲心随物态”承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”仍以美人喻花言心性本是闲淡雅致不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉何以酒晕生红？“休把”二字一责“何事”二字一诘其辞若有憾焉其意仍为红梅作回护。“物态”指桃杏娇柔媚人的春态。

“诗老不知梅格在”补笔点明一纵一收回到本意。红梅之所以不同于桃杏者岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处。

这首词着意刻绘的红梅是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。

通过分析《定风波·红梅》这首词可以看出：一是苏轼受柳永的影响也写作了一些以铺陈刻画见长的咏物词。二是在小词的写作中苏轼无意间流露出的与柳永迥然不同的学养和襟抱的境界。三是与柳永一样以咏物词寄寓个人身世。