第81章 神所不恕（2/2）

男富江的女权生活第81章 神所不恕：准备有声小说在线收听

有一种很奇妙的感受。

即便是外表的躯体再怎么迷人也无法掩盖他非人的事实。

属于男人的味道在腐烂变坏而在这具身体里正流淌着黑色的灵魂。

他是恶魔也是怪物。

再一次的姜宓又确定自己对于他在现世的定义。

越是了解他的本质就越能感受到那股不详的气质活像是一摊腐朽的烂肉。

基于这个认知上不得不让她思考一个问题。

肉体和灵魂到底哪一个更加高贵？

他的躯体只不过是一个被世界所认证的模板即使再复活一千次、一万次都依然还会是那个样子。

他的灵魂会在死亡的时候消失等待着肉体的再度复原。

从前者来说尚川的灵魂是独一无二的而肉体只是他的暂居地而已。

但从后者来说他的灵魂是后于肉体存在的只有拥有了肉体才能表达。

那么在这两者之间到底是什么吸引了她？

是那完美的身体还是那不详的灵魂？

姜宓不知道。

但现在她能肯定的是她现在更加爱的是那个本质的、没有完全暴露出来的现在也只能隐隐约约感应到的东西。

不仅仅是尚川的特质还有自己的内心。

就和有人疯狂地崇拜热爱着泥偶、雕塑又或则是压根就不存在在现实里的观念上的东西。

是不是活物甚至有没有人的形态里面有没有人的灵魂都不要紧。

因为选择了他他回应了自己所以自己才会这样发疯了一样爱上他。

所以他是什么都不重要。

重要的是有什么不一样的东西定义了他使他成为了不一样的东西。

那才是生命、以及她心底里澎湃着的感情的来源。

人是一种局限的生物人类的认知历史就是一直在做着同一件事情不断地往一个又一个事物、现象贴上标签。

然后通过这种由自我发出的自我观念来认知这个世界但凡是没有贴上标签的东西就是未知的、恐惧的。

对自己认知到的东西感到亲近对于未知的东西感到惊恐。而当未知变成已知、被人所允许的时候那种恐慌便又变成亲切。

换言之人的一切认知架构都处于一种长期的空想之中并基于一种后天方式加工。

认知是主观的事情并非是事物的本质这是一种最伟大也最愚笨的思考。

也正因此人的恐惧在于害怕失控、在于接触未知在于无法套用已有的经验来认知世界。

恐惧不源于恐惧也不源于事物本身而是人后天加上去的观念造成了恐惧的范式。

人是人感知的主宰。

从这个逻辑来反推便可以从此论证感情。

只有觉得爱才会去爱。

名为姜宓的少女于见到他的第一刻就清晰地明白到了这一切。

她是如此坚定地相信着自己的感情。

所以才病态地热爱着。