第4336章：经方派之难（1/2）

神医高手在都市第4336章：经方派之难：准备有声小说在线收听

x 中医到底有多少学派？

其实是很难统计的最出名可能是七大学派。但是除了这之外像经方派可能也会有不同的说法。

什么是经方派？历来众说不一现在解释经方的说法主要有两种。

其一经方是经验之方说。

其二经典之方说。

这两种说法谁对谁错值得商榷。

对经验之说的不同是中医的治疗方法包括药方都是经验出来的也就是说先有了治疗方法后有的理论。

例如临床经验出来一个药方显然不能算作经方。

说以经验之方来解释经方的来历是不恰当的。

经典之方说也不对凡是经典之方就是经方？

理由之一例如后世的补中益气汤应该算经典之方现在没有一个药方能代替他它说补中益气汤是经典可以但是说它是经方显然不对。

经方的提法是在西汉初年也就是在伤寒论出书之前就有了伤寒论的写作时间是在东汉末年其时间相差几百年。

也就是说先有的经方提法后有的伤寒论伤寒论只是经方派的其中一种书籍罢了。

除此之外“经方”来自于殷商时代伊尹所著的《汤液经法》,其上而又源于《神农本草经》及《桐君采药录》。

据梁陶弘景说:“依神农本经''及`桐君采药录''上、中、下三品之药,凡三百六十五味,以应周天之度,四时八节之气。尚有圣相伊尹撰《汤液经法》三卷,为方亦三百六十首:上品上药为服食补益方者百二十首；中品中药为疗疾祛邪之方,亦百二十首;下品毒药,为杀虫避邪痈疽等方,亦百二十首,凡共三百六十首也。实万代医家之规范,苍生护命之大宝也。”

所以“经方”最初的含义是这经方十一家即十一部古籍中所记载的方剂。

还有就是中医学界最为普遍的说法是指汉朝张仲景所著《伤寒杂病论》包括《伤寒论》及《金匮要略》二书）所记载之方剂。乃是相对于宋、元以后出现的时方而言的。

其中《伤寒论》载方113首《金匮要略》载方205首除去重复的38方共计280方。

《伤寒论》载药90味《金匮要略》载药192味除去重复的76味共计206味。经方是“医方之祖”后世中医学家称《伤寒杂病论》为“活人之书”、“方书之祖”赞誉张仲景为“医圣”。

古今中外的中医学家常以经方作为母方依辨证论治的原则而化裁出一系列的方剂。经方的特点可概括为“普、简、廉、效”。所以后世所公认的”经方“是指张仲景《伤寒杂病论》中所记载的方剂。

在叶晨看来经方派他也是更加指的是来自张仲景为首的经方。

至于韩儒春父子也是那样的想法虽然像孙思邈《千金方》甚至李时珍《本草纲目》里面也有许多药方。

但是最经典还是张仲景的名方。

在治疗许多大病具有非常好的效果。

但是韩儒春和韩平知道这父子俩虽然是学经方出身但是对于张仲景的名方还真的不擅长用。

相反韩平听父亲说起他的太爷爷倒是很会用经方当年在鲁南的时候几乎许多人去找对方看病只是开一张经方喝下去就康复了。

但是韩平的父亲韩儒春也没有那个学到他爷爷那身医术等到韩儒春父亲因为战乱从鲁南搬到上海也就在上海定居下来。

到了现在从老家带来的也不过是几本木刻本的经方书籍。

当韩平去书房拿出来。